她又一次看到这个图案的时候，几乎是不敢相信自己的眼睛，时隔十几年，她没想到在不回三苗村的情况下，居然还能再亲眼看到这棵珊瑚树！
她又仔细的看了几眼，想确认一下自己是不是认错了，可是翻来覆去的看了好几遍，就发现自己绝对没有认错，这个图案与奶奶那个黑色铁盒子表面上的图案，完全一模一样！
毫无疑问的，她立刻就对这个图案产生了浓厚的兴趣，于是她开始仔细的阅读图案下方的文字记载。
《山海经》内记录的都是文言文，王璐苗把里面的内容简易的翻译了一下：
这种形状如珊瑚的怪树，原名叫做‘伽’，它虽然外型上看起来是一棵树，但实际上，它最初并不是树，而是一件武器，而这件武器的主人，也不是别人，而是大名鼎鼎的蚩尤。
蚩尤这个人是极具有神话传说色彩的，据说此人骁勇善战，实力强大，曾经与以黄帝为首的部落联盟展开过激战。
在《鱼龙河图》中，关于蚩尤与黄帝之间的大战，有这么一句话，说‘黄帝不敌蚩尤，乃仰天长叹，天遣玄女下授黄帝兵信神符。’
意思就是说，黄帝一开始没有打过蚩尤，所以就想倚靠女神‘玄女’的力量取胜。
可是后文又说，‘蚩尤见玄女下凡，即刻撤回冀州之野，将五兵之器投于炉鼎，制神兵伽，伽问世，云雾变化，笼罩大野，弥三日不散’。
这句话的意思是，蚩尤看到黄帝请来了玄女，就自知不敌，立刻不战而退，一直退到了当时的大本营‘冀州大野’。
而退兵之后，蚩尤并没有放弃继续与黄帝争斗的打算，而是开始动手炼制一件可以媲美玄女手中‘兵信神符’的武器！
蚩尤曾被黄帝称之为‘兵主’，即战争之神、兵器之王，所以由此可见蚩尤手上的神兵利器是很多的。
但是当时，蚩尤把这些神兵利器通通的都不要了，全都给扔到了滚沸的炉鼎中去，将它们重新给融掉，然后冶炼出了一件全新的神兵——伽！
这件神兵伽一出世，就引发了天地异象，传说中当时天地变色，天空中云雾不断变幻，从天空中纷纷坠落，将整个冀州大野都给笼罩在其中，足足过了三天三夜，这些云雾方才重新回到了天上。
然后，蚩尤便手持神兵伽，前去与黄帝继续大战。
《鱼龙河图》中，对‘伽’也有几句简单的描述，称其‘高七丈，形如叉，威风凛凛，七彩斑斓。’
黄帝见到蚩尤手持如此神兵而来，也是大惊失色，但他也对手中的‘兵信神符’同样很有信心，二人便在今河.北涿鹿县境内，展开了一场惊天动地的大战——
涿鹿之战！
涿鹿之战中，二人杀的天昏地暗、血流成河，最终黄帝大获全胜，蚩尤战死。
传闻中，蚩尤在临死之前，为了不让自己的神兵伽落入黄帝手中，就将其扔出千里之外，化为满山的血枫林，血枫林中生长着一棵与‘伽’外形一模一样的植物，那就是神兵‘伽’的本体，只要本体不灭，就代表着蚩尤的战神精神永存。
蚩尤死后，族人流散，一部分归附黄帝，另一部分则向别处迁徙。
《山海经》中说，那一部分迁徙到别处的蚩尤族人，逐渐也形成了一个很强大的部落，名叫‘九黎族’，‘九黎族’乃是苗族的前身，所以，直到现在，还有人说苗人的祖先是战神蚩尤，蚩尤是苗族的大祖神！
而当时九黎族所使用的图腾，就是神兵伽，他们将神兵伽的形象画在旗帜上作为图腾，用来象征自己的族人勇敢作战，用来祭奠死去的蚩尤。
传闻后来，他们找到了那棵血枫林中生长的‘伽’，将其小心翼翼的培养，分化，并种植在了许多地方。
后来九黎族中开始有族人研究起了巫术，巫术逐渐兴起，九黎族逐渐向苗族开始过度，但是他们却依旧是以‘伽’为图腾。
‘伽’后来也成为了一个强大的巫师部落的代名词。
王璐苗说到这儿，就抬头看向吴一，道，
“你现在知道，为什么你刚才说你见到过这种图腾的本体，我会那么惊讶了吧？
我事后又查过不少资料，距离这个植物最早的记载，也是在三千多年前了，三千多年前曾经有人看到过‘伽’，但从那以后这种植物就完全失去了记载。
你见到的那棵，估计在这个世界上，也是最后一棵了，你说，我能不惊讶吗？”
吴一微微点头，沉默了下来，心里却是翻起了惊涛骇浪。
他倒是真没想到，那棵珊瑚树的来历居然那么大，竟然连神话传说中的蚩尤都给牵扯出来了！
而如果王璐苗所说的那些是真的的话，那岂不是说拜月，她……她是蚩尤的后人，现在苗人的老祖宗！
“吸——”
吴一吸了口气，看了看拜月，真没想到，这妮子来历那么大！
照这样算的话，那个教给王璐苗奶奶巫术的老婆婆，也充其量只能算是拜月的一个小小的后人罢了。
胖子没想到这些，在一旁又惊讶又遗憾的说道，
“我.靠，早知道那是最后一棵珊瑚树了，咱们就给它砍了拿出来卖钱了，那玩意儿肯定老值钱了！
要不是这位大妹子在这里说，我还一直以为仨廿口里的那棵怪树，是一个人造的模型呢，没想到竟然还真是棵树！”
吴一捅了胖子一下，示意他别乱说话，那棵珊瑚树的主人