顶点小说>青春校园>皇陵宝藏>第一四八章 扎西的讲述

但是,精于陆地飞腾术和轻功提纵术的七哥,比今天善于跑酷的高手可厉害多了,丫也不是吃素的,见扎西撒腿就跑的无影无踪,旋即追随着他逃跑的路线,飞一样的追了出去重生纣王玩转封神。

转过一个弯儿,就见扎西正在前面一百多米的远处、正玩儿命似的向前飞奔。

“扎西,快给老子停下来,你往哪里跑”!七哥厉声在后面大喊!但是越是大声喊,扎西就跑得越快,好像身后有千万个吸血鬼追着他一样。

但是很快,可怜的扎西就被七哥追上了,叙猴和金毛也几乎是同时赶到,扎西见无路可逃,只得停下来,一副死猪不怕开水烫的样子。

彪悍无比的七哥十分瘟怒,一只手就把扎西提起来,狠狠滴说:“小子,你要是再跑,老子就把你喂了狗”!

说完,就吧唧一声把扎西扔在地上,朝金毛吹了声口哨,顿时,平时温顺的金毛就像豹子一样怒不可遏的咆哮起来,对着扎西龇牙咧嘴的一通狂吠乱吼,吓得扎西这回又怂了。

此时,六怪也都赶了过来,除了天使幺妹儿,个个都像凶神一样恶狠狠的看着扎西,这让扎西从内心里胆寒,噤若寒蝉。

七哥一字一顿的说:“扎西,这是老子最后的警告了,你要是再不老实,企图逃跑,老子就把你的心肺掏出来,弄成杂拌汤,别说老子不敢,你想试试吗”?

说完,七哥瞪着血红的眼珠子、像魔鬼一样逼视着扎西,扎西心里害怕不已。

“说,香巴拉在哪里,别说你他娘的不知道,老子这暴脾气,一失手就会弄死你,说着,七哥就狠狠的做了个掏心挖肺的动作”。

老半天,扎西才像梦呓一样的说:“好吧,生死有命,富贵在天,我带你们去找香巴拉,去找戈巴族,去找光军,去找上帝宝藏,去和你们一起死,反正我也是死”。

“死?哈哈!没那么容易,老子还没活够呢,好歹也是九死一生的人了,老子们一时半会儿还死不了,你他娘的也不许死”。

扎西依然像梦呓一样的说:“戈巴族都不是好惹的,尤其是守护香巴拉和上帝宝藏的光军,他们会像杀兔子一样杀了你们,也会杀掉我”。

“杀了我们?哈哈,老子倒要看看,光军怎么会杀掉我们,快说,香巴拉到底在什么地方,是怎么回事儿”?

扎西依然像梦靥中的梦呓,喃喃道:“要说上帝宝藏,就要说藏地宝藏,要说藏地宝藏,就要说传说中神秘的戈巴族,戈巴族最强壮的人,组成了最勇敢的光军,光军们全都去了香巴拉,因为香巴拉埋葬着上帝宝藏。

七哥大声说:“他娘的扎西,说话可真他娘的绕,那你先说说戈巴族吧”。

扎西像个梦游的人,幽幽的说:“戈巴族位于达瓦努错村还要往南,不通任何公路和大路,在海拔七千多米的雪山高峰群、和极为隐秘的山谷雪洞中,是最深入无人区的原始部落,那里,原本是我的老家”。

其实扎西说的是大实话,解放前,这个神秘的最后部落,还一直处于刀耕火种、群居狩猎的原始状态,故事的当时是清朝末期,这个部落更原始,更神秘。

七哥说:“扎西,快他娘的接着说”。

扎西依然像梦游一样,不疾不徐,幽幽的说:“我们淳朴勇敢的戈巴族,从不侵犯他人,但是谁要惹怒了我们,我们这些一根儿筋的人,会比食人族还可怕的杀死你,再把你剥皮抽筋,抽掉骨头,放在火上吱吱冒着油的烧烤,就着烈酒大口吃掉。

我们无欲无求,有着自己的忠实神圣信仰!虔诚的留守着最后一片高原的原始大森林,是与残暴雪狼同居的最后部族。

我们彪悍骁勇,是高原森林里最优秀的猎人武幻轮回。

我们还是最接近赞魔的人,但近墨者黑,因为灵魂依附给赞魔,沦为大恶魔赞魔奴仆,带来了瘟疫、死亡、灾难。

后来,吉祥天母在神兽的帮助下,万恶的赞魔被镇恶,并惩罚他们留在恶魔城,由神兽看守。

恶魔城坐落在一块红铜平原上,周围的铜岩刺向天穹,红褐色的兀鹰在天空盘旋翱翔,赞魂在天空四处飘荡,毒蛇攀援,红色山岩中央,是一座沸腾的血海。

当年还没有我,因为古时候逃避战乱,来到了与世无争的墨脱,并坚守着最美丽、最圣洁的土地和信仰。

我们戈巴族是四方庙留守者,看护最后一座极南庙。

村中祭教仪式世代相传,我们是唯一知道南方圣庙入口的族人,但教义极严,根本就不允许村中任何人靠近极南圣庙。

事实上,我们的祖先所说的四方庙,乃是**王得道,初布教义时,留在圣山四面的四座庙宇。

它们不全东极西极南极北,而是尊照佛义,取万字轮回中的折处,按照宁玛经文记载,分别叫当惹贡布,德格拉康,和本利藏松,色果拉姆。

这四个名称代表着西北的绛真格杰寺;西南的格萨拉康寺;东北的布曲;东南的色吉拉康。而戈巴族世代守护的,便是那四方庙正统。

光军是由我们戈巴族人组成的,但并不是光军就代表了全部戈巴族人。

当年戈巴族加入吐蕃王朝,就被分作三支,最强壮的士兵挑延入光军,普通士兵则留在普通军队进行混编,其余的族人依然是百姓。

带着四方庙珍宝一夜消失,后来又建立帕巴拉的,就是光军!而我们戈巴族人,依然辗转生活在高原。

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