作为东海各地工场最多的地方，济州岛对于工匠的数量需求是无与伦比的，大量的工匠在分出自己的专业后被送到岛上各处工坊内，到了那里工坊会根据他们的手艺水平来给他们平定级别。
虽然一些关键部门是不会让这些工匠参与，但是像一些民船、运输船等船只制造和其他一些相关的机器制造行业，有了这些工匠的加入就会加快进度许多，而且有他们的家人在岛上，不愁这些人不会卖力干活。
工匠被各工坊领走之后，紧接着便是近两万名十岁以下的小女孩被岛上各家民众领养去，官府出台了政策，凡是领养一个女孩的家庭每月也有和自己孩子一样的粮食、肉食补贴，因此很多家庭条件比较一般的汉民也都愿意领养一个还算漂亮的女孩。
等这些女孩子长大后，哪怕不能嫁给自己家的孩子，也可以许配出去，多一家亲戚这也总是好的，要不是官府硬性规定一家只允许领养一个孩子，恐怕都要抢疯了，因此这些年幼的女孩反而是第一批分光的。
对于这些脸盘还没有张开的小女孩冯仆等人都不感兴趣，不过紧接着下船来的那些十岁到十五岁的漂亮女孩，算是最和冯仆口味的，一般小学生、初中生都是喜欢这种青涩的少女。
不过冯仆也只是看看而已，倒也没有别的心思。
女子地位在南北朝时期还算是可以的，特别是北朝因为承袭了鲜卑贵族政治的习惯，贵族女子的地位本来就高，等到了王泽治下后因为人口的稀少，劳动力缺乏，女子们又要操持家务又要去工坊上班，劳动收入甚至不比自家男人差，因此在家中的地位越发的高了起来。
就连外族女子取得合法居留资格后，也受到王泽制定的法律保护，在东海这里，女子都是独立存在的，并不是他人的玩物，也不是依附于男子生存的，甚至王泽还吸收了宋朝时期的女户经验。
如果有女子单独取得王泽治下的居住权和公民权后，是可以单独成立一户的，可以自己当做户主，因此冯仆也只能干看着流流口水罢了。
另外因为王泽还颁布法令规定，不允许女孩十八岁之前结婚，这一批不满十五岁的女孩也不能分给士兵作为妻妾，因此这些女孩子都会被送进济州岛各女子学堂内接受汉学教育。
在一年后，官府会根据她们的学习程度，来录取进入各大学堂、职业学院，在那里她们可以自愿选择纺织还是其他方面的各种技艺专业，这样等她们以后嫁人也有一样手艺养活自己。
紧接着下一批下船的是十五岁以上到二十五岁的女子们，十八岁以下的女子直接被送入各纺织工坊当女工，等年满十八岁之后会由官府给她们找到一个夫家，将她们嫁出去。
而十八岁以上到二十五岁的这些女子就会直接分配给那些参加了大战，立下战功的士兵当做妾室了，这让许多没能参加军队的民兵对此垂涎不已，而一些参加运送物资时拐带回来一名百济女子当妾室的民兵对此则是洋洋得意。
冯仆心想大兄倒是会打算盘，把士兵们抢回来的女子一分，自己也没有下本钱，还让麾下的将士奋勇向前，士气更是越发高深，看来自己还是要多学一学。
最后一批从船上押送下来的全是一些双手反绑戴着脚镣的百济男子，相对于百济的漂亮小姑娘们，这些被抢来的青壮男子们可就是个悲剧了。
他们以后不仅仅是要作为奴隶来干活，更重要的是如今东海各地大开发，所有的劳动都是非常苦累的重体力劳动，当初王泽从倭国劫掠来的奴隶为此已经足足消失了三分之一。
所幸的是王泽为了保证工程的建设，刺激奴隶们的劳动积极性，做出了新规定，以后每年都会根据治下奴隶们的人数来设定比例，每年至少都有十名乃至数十名奴隶凭着自己的出色完成任务而脱离奴隶身份，成为王泽治下的自由民。
这里所说的自由民并不是国家的公民，只是拥有当地长期居住权的普通居民而已，当然有的奴隶如果立下功勋，也会视功劳大小减免劳动时间和增加成为自由民的可能。
在去年夏渡岛上，在一队倭国残余武装袭击一处村落时，有几名隼人奴隶曾经奋勇搏杀不仅杀死了两名倭人青壮，还救下了两名年仅五六岁的小男孩，立下了大功。
原本这几名隼人的功勋只够两人脱离奴隶身份，不过后来因为被救小男孩的家人愿意出一笔钱为最后一名隼人赎身，再加上官府当时为了树立典型，为此活下来的三名隼人不仅被解脱了奴隶身份，还被特许参加了民兵队伍。
这次事件被当做典型在经过连番的宣传后，东海各地的奴隶们安心了许多，当然王泽为了增加奴隶的使用时间，也硬性规定了奴隶们的轮休时间和饮食标准，这也让各地的奴隶心中有了许多期盼。
因为冯仆凭着王泽的关系和樊文仲等人熟悉了许多，故此从郡守府得知了许多并不重要的消息，所以越是对王泽治理下的东海各地了解的深入，冯仆越觉得自己这个大兄的聪慧。
这时的岭南俚人部落中也是实行的奴隶制，可是俚人首领们对于自己手中的奴隶压迫的非常厉害，往往一个奴隶用不了三年就会迅速死去，创造出来