顶点小说>恐怖悬疑>重生的红小鬼>八十六章 到六安

转天张治中强霖带队出发,路过五祖寺庙,大家都去拜五祖,祈求福报。因为正在做法事,和尚们不多,大家就在庙里吃了斋饭。一路过太湖县,走岳西县,霍山县,直奔六安县。六安县是专署所在地,所以城市繁华一些。民国县界还是很规范的,毕竟都是私人的土地,不能变来变去。专署放在哪县都可以,但县城还是县城,或者说没有一个实体的市和专署,因为他们没有直属的地盘,地盘都在县里登记。而城市里面就是城区,外面都是各是各县里的。没有法不清楚,大家都是自己的地。

余洒度设计的路线就是这样,直接插到六安的。爬山给老弱准备了滑杆,山下平路有运输车。因为已经是浅山区的县城,所以只是驻有营级部队。但本部团长都到了,团部驻在临近的舒城、桐城、怀宁、潜山县城,却是在山区外面。

红五旅的旅长许继慎已经回家探亲。许继慎是六安县裕安区青山乡土门店人,家里还有家族和母亲和妻子汪女士。但他们家离山里远,所以只好在六安等着大家。

一路大家边走,边调查, 也一边休息。所以第三天晚上才赶到六安。六安县城是安徽皖西专署的治所,又是平原城市,所以很是繁华,各种货站和收购商人很多,有几条主要的街道。与山里的县城不同,山里的县城就是一条街道的镇。

一路上大家看到很多坟墓有新土,原来是各县城都组织人把处决的人整理安葬,请和尚做法事,安定人心,重新开始。强霖认为大革命国共短期厮杀看来在大别山是换章了,很是欣慰。

慰问团边走边看,一边联欢,也一边调查。同时觉得医疗卫生条件差,愿意回去给大家宣传,派出医生给大家治病。王明路上也一一记录,地主资本家、农民工人的生存状态。芸英则是帮着强霖做会议记录,这些都是张治中强霖讲话的内容。张治中安排军事;强霖安排后勤,医疗,土地改革,发展农贸土产,开发矿业等等。

红一军团长陈奇涵和红五旅长许继慎正在六安的联络处等着他们。还有段锡朋马玉琪等人也后发先到。大家在一起开个联系会议。一致同意把专署放在金寨县,因为六安没有划给鄂豫皖特区公署。鄂豫皖特区公署直接挂靠民政部,税收等等也直接上缴。成立之初先免税,但是财政拨款也没有,只能靠举债和各自的存款过活。

强霖宣布他的医疗卫生计划,先建立梅县、六安、信阳三个大医院,但都不是金寨的管区。管区县城和旅部城市都建立小型医院,不能做大型脑系内脏手术,但一般外科手术还是可以的。这样大家就放心了,一定要能够先救命。

由于山区粮食不足,强霖宣布自己从南洋美洲调运粮食给运到安庆和九江,各山区要预备粮仓用来储备一年的粮食。山区经济还是以靠山吃山为主,工业也以农产品和手工业为主。后期会建立军工相关的工厂。说他会在南洋或者上海筹集资金,充实各县财政,然后救助失学的孩子们,普及小学教育。

凯茜说他会动员赣南的人们来这里收购农产品或者加工后的农产品。等等。这样新专员段锡朋很是开心。

关于土改,马玉琪的意见是公布土地政策,先可以减息,也可以**地主的土地,按照情况来,地主如果产出不高的话,也是需要大量土地才能养活家人。所以,不能完全依靠搞分配土地的办法。段锡朋赞同马玉琪的意见,说土地产出太低,地主家也没有余量。

强霖说不要着急,首先要人心舒畅。法律制定要征求各方面的意见,各县城最好成立参议会。特区可以搞成立法会议。要让大家感觉到他们自己做主在建设。我们不要儒家和墨家的自己辛苦的为百姓,而是百姓自己愿意建设。除了军事设施外,最好的办法就是让民众参与进来,包括商人、地主、工会、农协,大家找到一个平衡点,哪管是恐怖的同归于尽的平衡。

恐怖平衡就是各自表达意见,最后达成妥协的过程。陈奇涵、马玉琪都知道,但芸英等外人不知道。段锡朋很敏感的地知道,这东西是低效率。就发表了自己的看法,效率高低的比较。

强霖说完全理解段公署主任意思。他说的也就是这个意思,民众自己平衡不了,就自己想办法,除了动武。军事工程效率是用工程建设和以工代赈来建设,所以效率不会低。但民权这件事不能代办。大家学墨家身体力行也是干自己的工作认真些,实际些。不要干涉民众的心理节奏,让他们感觉到自主,比让他们感觉到富裕更为重要。

段主任说,我认同你的讲话,按照法律本意去把握地方立法。强霖说十分放心与段主任合作。

强霖继续说段主任是学问大家,肯定知道各种制度的各自弊端。如果不着急的话,选择什么制度合适,想必段专员心里清楚。你不着急,那么这个特区的民权就会搞的方向很对。

强霖说另外过了土地改革的稳定期,会成立农村小额贷款银行,借给农民用于经济的扩大,主要是搞好山地养殖业。

段锡朋和强霖都是读了很多经典的人,两个人只是在采取政策上优先次序不同,所以强霖特意强调,大家要宁肯看见有绅士风度的穷人,也不愿意看到点头哈腰的富人,最好的办法,是让他们知道,成长靠他们自己。而不是我们的工作。我们的工作就是保护他们的创造热情,引入资金、提供


状态提示:八十六章 到六安--第1页完,继续看下一页
回到顶部