“让那些轻度反应的士兵坚持住，老兵多带带，打打气，平时训练的时候我们不是说了吗！轻伤不下火线！这是我们西部兵团第一次正式执行任务，总指挥还在期待着我们的好消息呢！”肖何也接过话来说道，“所有军官下车，下马，让有轻度反应，体力不支的士兵来乘坐！”
“是！我立刻把两位师座的指示传达下去！”通讯兵敬了个礼后下去传达命令了。于是在肖何、马腾以及所有军官们的督促带领下，长长的队伍继续缓慢而坚定的朝着目的地前行着！一路上除了那一次冷枪之外，龙卫军没有遇到一次袭击和抵抗。
两个月之后，龙二十五、龙二十两个师，终于抵达了拉萨。
拉萨布达拉宫。
西藏噶厦政府司伦阿普杜拉葛尔吉，正焦急的在房间里走来走去，他的旁边坐着一名才三岁大小的孩童，房间里还站着十几名土司头人，他们一个个局促不安、火急火燎的看着这位现如今西藏实际上的统治者。阿普杜拉葛尔吉收到了西北抗日政府把西藏划归治下，已经派出大军护送九世班禅进藏的消息后大为恐慌，赶忙召集了自己的亲信来到不久前才挑选到的十三世*喇嘛的转世灵童的房间里进行紧急磋商。
阿普杜拉葛尔吉心里当然明白，这个只有三岁的娃娃现在的作用就是为了糊弄那些虔诚无比的牧民信徒们，其他的作用一点没有。但是该装的样子必须要做，该走的过程必须要走！否则他就没办法“挟天子以令诸侯”了！
其实阿普杜拉葛尔吉自从十三世*喇嘛去世，在英国政府的支持下担任了西藏的司伦，实际掌握了西藏大权之后，就开始野心勃勃的想自立了！毕竟谁不想当皇帝啊！于是阿普杜拉葛尔吉在英国人的鼓动下，他极力怂恿着他的亲信和下属们在西藏闹事，掀起了一阵阵反对汉人的统治、藏人治藏的浪潮。
可是就在这时，西藏划归西北抗日政府管辖，龙卫军的最高统帅穆函竟然宣布让在青海的九世班禅回藏，这让阿普杜拉葛尔吉情何以堪？要知道九世班禅可是在西藏有着数量极为庞大的信徒和支持者，而且班禅在信徒中的地位可是要高于*啊！
这是因为*与班禅这两个活佛系统还有一个问题不太被常人所注意。活佛转世都有前身，虽说*和班禅的前身都是宗喀巴的弟子，但是，在藏传佛教理论中，他们的前身要更加高贵。*喇嘛从一开始就被认为是观世音菩萨的化身，而班禅则被认为是阿弥陀佛的化身。观世音菩萨大家都很熟悉，阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主。按照佛教理论，阿弥陀佛的地位要高于观世音菩萨，一个是佛，另一个是菩萨，地位已经很清楚了。因此，在佛教理论上，班禅的地位要高于*。但是，在世俗地位中，*由于常驻拉萨，地位似乎显得比班禅重要。这也是十三世*一直不肯让九世班禅回到西藏的主要原因。
现在班禅要回来了，这让秉承*喇嘛旨意领导噶厦政府的司伦还有什么事啊！于是阿普杜拉葛尔吉频频的给自己的英国主子发电报，要求英国政府介入此事。
前两天阿普杜拉葛尔吉终于松了一口气，英国人真的支持他，派出大使向西北抗日政府施压了！英国人为什么死咬着西藏问题不放手呢？究其原因还是因为印度的问题，印度是英国在海外最重要的一块殖民地，没有之一。英国人称它为英女王王冠上的明珠，从十九世纪开始，印度已经成为了英国最重要的资源、矿产来源地和产品倾销地”。因此印度的地盘越大，对英国就越有利，一九一四年英印政府原外交大臣麦克马洪趁着虚弱的华夏无力顾及，擅自划定了一条所谓麦克马洪线，把原属于z国的很大一块领土给划小到了印度这边了。见到当时的北洋政府没什么太大反应，贪心不足的英国人又想把西藏也揽入怀里，于是选择了阿普杜拉葛尔吉作为他们的代理人，开始上蹿下跳。
但是阿普杜拉葛尔吉怎么也没想到，英国人的威慑竟然在西北抗日政府那里不灵了！两个师的龙卫军已经兵临拉萨城下，这让阿普杜拉葛尔吉感到了末日来临。但他怎么甘心，轻易放弃手中的权利？
在接连问了数遍一旁的英方联络员，“英国驻华大使有什么新的指示吗？”，联络员沮丧的摇摇头，“自从前些天他发来了那些汉人要进藏的消息后就再也没有什么消息了。”阿普杜拉葛尔吉又皱着眉头思虑了很久，终于他心中一寒，恶向胆边生。
于是阿普杜拉葛尔吉再转世灵通面前，叽里咕噜地说了一通儿谁也不知道的“偈语”之后，强自打起精神向给一众手下道：“嘉瓦仁布钦至尊旨意，我们脚下这片土地是块佛祖庇护的地方，断没有交给汉人的道理，想当初唐太宗这么雄才大略的明主为了安抚西藏不也得派出文成公主来和亲才把赞干布给安抚下来吗？命令护教军坚守城池阵地，只要他们敢再前进一步立刻开枪射击！不管他们如何强大，只要他们敢踏进这里，佛祖会惩罚他们的。”
听了阿普杜拉葛尔吉神神叨叨的一番话语，在场的土司头人无不喜出望外，“是啊！西藏可不是什么人都可以进来的？为什么当时国力强盛的大唐都不敢攻打西藏呢，还不是因为西藏是佛祖庇护的地方，外人进来后很难适应这里的地形气候，无法大规模