第三卷第十章渡3

从佛教观点来看,自杀者因依报寿命未尽,故无有去处,变成孤魂野鬼,到处飘荡,心灵不得安宁。t故佛教依世尊的教化,每年在修行人安居修行的结束日期时,佛陀很高兴大众用功,故成为佛欢喜日,就是旧历的七月十五日的这一天。后来佛教徒就在这天佛欢喜日时,大做供养法会,以斋僧来做功德。同时在整个七月份天天做法会,施食给这些孤魂野鬼,并让他们能闻经听法,改造他们的心意念,不要有痛苦的觉受,若年年参加法会,此孤魂野鬼功德圆满好再去投胎。但人只要是自杀一次,今后纵使再出生做人,(因阿赖耶识记忆所做过事之心)所种下来自杀的影像种子太深刻,故会有再自杀的倾向,一般说来若无善因缘,或接触佛、菩萨来转他的识神知见,前后各生中总共会有自杀七次之说。故自杀是很愚笨的行为,若出于对生活的无奈或因感情不能得到顺利,而走上自杀之路,那是很愚蠢的行为,以后会再有七次的自杀机会。但也有一种看起来是自杀,其实是他前哪一世的冤亲债主来索命,故意控制他的心意念,教唆他自杀,因人的无知就会以为这个念头是我的,整天被灌输一些自杀以解脱的念头,最后也因而走上自杀之路,这种是因缘果报的一类,当然死后还是孤魂野鬼一个。一般人称为灵魂,佛教正式的名称叫识神,因为它是一个心识,上面提到的阿赖耶识就是,它称为藏识,意为无始劫以来,自己跟别人所结的善恶因缘都记得清清楚楚,藏着以后受报。在人死亡后,阿赖耶识还不知要归向何处时,此时称为中阴身,中阴身它感知的能力特别敏感,有一般人的九倍之敏感度,故跟谁有缘就会去投胎。若今生做善事或有修行,则能即升天上。若做五逆十大恶事,死后立即堕地狱。除此之外的人,要去何处得看其有无因缘,最后七七49天内出生做人或畜生之类,过49天后无因缘可去出生时,即出生为鬼神之类。故人死后都依因缘而成就六道中的某一个个体,人、畜生是四大(地、水、火、风)合成,有物质形相,天神、鬼神、地狱众生,虽有形但无实质可被看到,除非有修行才看得到。

人死后一直在六道中生此死彼,这就是轮回。六道即是天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道等六。若修佛法解脱道,才能脱离这三界六道轮回,但其识神也不会消失,只是不在六道中轮回受苦。一般人所说的灵魂就这样一直不会消失的,一直轮回到这个世界毁灭了,灵魂还是会被其它的世界所感召,又去另一个世界里的某一道中受生,故不管宇宙中有三千大千世界,众生个体永远都是不增不减的,只是个体依不同世界及那个世界中的六道里在变动而已。另外要不受轮回之苦,只有二途:一者今生修成菩萨位,即可于十方世界中来去自如。二者未能修成菩萨道,即发愿往生西方极乐净土,然后认真念阿弥陀佛佛号,当死亡来临时,识神依莲花化生,随即被西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)接去西方极乐世界,那里没有三恶道(畜生、恶鬼、地狱),因没有痛苦,故称极乐世界。

打坐看看,即能了解人生都是在造无量业,且始终在六道中轮回的可怕!人跟人、人跟动物、人跟鬼神之间的恩恩怨怨,永远没完没了地在进行,这就是人生,死后灵魂也不会没有的,就是死后升天上,天寿虽长,寿尽还是再轮回的。

据统计,中国每年至少有25万人自杀,200万人自杀未遂。调查分析表明,自杀已成为15至34岁人群的首位死因。

面对日益严重的青少年自杀现象,梦灵学习心理咨询时的授课老师,东方人民医院心理卫生研究所所长赵后锋认为,这和如今青少年心理健康状态和教育方式有很大的关系。青少年自杀的原因主要在于他们所面对的社会压力比较大,而他们在学校和家庭都缺乏必要的挫折教育和心理素质教育,这就造成了他们的心理素质不高,面对压力缺乏相应的应对能力。预防青少年自杀,除了要提高青少年自身的心理素质和自控能力外,学校和家庭在预防青少年自杀方面做到“共同参与”至关重要。

现在的父母对孩子关注太多,呵护无微不至,反而导致孩子心理脆弱。比如,有的孩子考试成绩不理想,父母表面上没有加以指责,但表情和语言流露出的失望很容易被敏感的孩子捕捉到,并对心理产生影响。孩子进入青春期后,情绪会更不稳定,遇到事情心理反应程度较强,自控力差,容易走极端。家长对青春期孩子的一些异常表现要学会冷处理、温和指导,不要粗bào_gàn涉,要从心理上接受他们已经长大了,遇到事情要像朋友一样和他们协商解决。

小宇的妈妈认为孩子自杀是一种自私的表现,赵后锋老师也表示认同,自私是现在独生子女性格的一大特点。自杀不仅是软弱的表现,还是自私的结果。一些人选择勇敢地活下去,因为他还不是一个很自私的人,他还会想到自己的亲人。可如今一些青少年,动辄就要离家出走,要去自杀等等,骨子里过于自私,只考虑自己的感受,却不去想自己亲人的悲痛。

幼小的孩子都是自恋的,他们以为自己是世界的中心,孩子需要在自我探索中打破这一天然的自恋。

这个探索过程主要从2岁开始,他们需要认识社会,寻找自己


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