到了中午放学的时候，想着还要等柳云瑶，黎乐也稍微的打起了精神，而后给柳云瑶拨了个电话，约好在学校大门哪里等她。
在见到黎乐，来到他身边的时候，柳云瑶琼鼻轻轻的抽动两下，而后眉头微蹙的朝着他说道:“你怎么了，抽这么的烟，你看着烟味都浓的有些呛鼻了。”
“没什么，一些烦心的小事儿，不去想了。走！我们回家吧！”见柳云瑶有些疑问的神情，黎乐也是瞬间收敛了心神，不敢再让柳云瑶瞧出异样来。失去一个李思韵已经够让他心烦了，若是连这正牌的女友柳云瑶都离自己而去，黎乐真的是想哭都来不及了。
下午上课的时候，黎乐终于见到了李思韵的身影，不过似乎有些不想见他，就连坐的地方都是离的他远远的。一到下课之时便迅速的没了身影，让黎乐想抽个机会和她说解一番都找不到。
见她这个样子，黎乐也是颇感无奈，只有随她去了，也许两个人都需要时间来好好的思考一下。
而后的几天时间，两人都基本上互相的保持着这种沉默的关系，就连目光都很少能有对上的时候。这样的情形就连班上的同学也瞧出了有些不对劲，不过却并不了解是什么原因。
因为自那天被众多人注视以后，黎乐便和柳云瑶将在学校门口定为相离相见的地点。所以柳云瑶是黎乐女朋友的事儿也没有太多的人知道。
梁朝伟和余意等人见两人这样也是不由的关系问发生了什么情况，但黎乐总是摇摇头不肯说，也让他们不敢再追问下去。
除了上学的时间，其他的空闲，黎乐基本上都会用在雕刻之上，有时候他一个人，有时候有柳云瑶陪着。
对于手串，梳子和发卡那三个小玩意的构思图案，柳云瑶前两天便已经画出来了。黎乐原本做茶台就还剩下不少的边角料，，所以用来制作这些小玩意绰绰有余。
对于这些东西的构思图案，黎乐在柳云瑶交给他的那刻便知道，她在这上面用了不少的心思。
柳云瑶设计的佛珠手串本来是两串，她自己的有6大小，一共只有18颗。数量再多她嫌太多带在手上太重。后来听从黎乐的意见，将珠子缩小到4，珠子的数量也曾加到了27颗。而黎乐自己的也是6大小的，一共14颗。
佛珠也叫念珠，一串标准的佛珠应该由母珠、子珠、隔珠、弟子珠、记子留和一些饰物组成。
佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。
记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。
在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。
一串佛珠共有：2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地狱、1师长、1施主、28星宿组成，共108颗。
照片中的数字代表隔珠，它的意义是：1为善财童子、2为爱染明王、3为不动明王、4为善密童子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。
挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具；同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。今天，很多喜欢时尚或显示个性的人也戴上一串佛珠，但他们却未必知道长短不同的佛珠所包涵的意义：根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。
佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六