顶点小说>言情总裁>阴司之人间炼狱>第一章 17 远行之丐

没有了幺妹儿、老猴子在身边的小猴子,虽然日子还是照常过着,吃着苦忍着饿,只是这次小猴子是真觉的苦,委屈没人诉说,没人安慰,所有的一切必须自己揉吧揉吧囫囵吞下肚。

好在说长不长的也就一年出头,这天!当小猴子从团头朱爷那里交完钱下来,就看到老猴子一脸微笑的看着他,旁边还站着刚子和粽子。

“猴爷爷!”小猴子飞奔过去,所有的委屈、不甘都没了,只想离他的猴爷爷近一些。

老猴子摸着小猴子的头说道:“走!猴爷爷带你去看世界。”

小猴子抬起头问道:“现在就走?”

“现在就走”

小猴子道:“那我去跟冯康、李瘸子打个招呼!”

“不用了!我说过了,将来还有机会见面的!”

“可是我想自己去说,还有很多人我都想告诉他们。”小猴子是想告诉所有人,他要离开了!

“也行!只在一楼二楼。”

“好咧!”小猴子说完转身就跑。

“我要走落,我要走落”整个一楼大堂都听到小猴子欢快的叫声。

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原本任何一个加入帮会的人,要离开并不是那么容易的。可小猴子的离开,也只是老猴子上到三楼跟丐头打了个招呼而已,看丐头那个低头哈腰的样子,这个老猴子到底什么身份?

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就这样,一行四人,踏上了远行的道路。

只是身份并有变化,四个老小乞丐的远行而已!

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这世界一看,就是五年!他们走遍大江南北、浪过****。

前两年在老猴子的带领下,见识了各个地方丐帮帮派。三十门大矗,七十二小矗。

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在湖南衡阳回雁峰的雨花亭拜过杆,这个好听的名字实际是一条小街,小街旁边还有座寿佛殿的古寺,飞檐画栋,林木森森。这条因亭而名、以寺为邻的山麓小街就是湖南最有名的丐帮所在,见过了雨花亭的丐头,去了寿佛殿见了主持上了香,听着老猴子穿着破旧衣衫跟老主持禅声密语!

“作田要交粮、讨米要入行”就是雨花亭的规矩,在湖南只有入了帮才能乞讨。这里的丐头被当地人叫做“头牌”,不止入帮前要交入帮费,当然所有乞讨的钱都要上交“头牌”

这也是小猴子见过最狠的丐帮之一,而且雨花亭还和中国最大的帮会组织洪帮、青帮、哥老会等都有不清不楚的关系。

……

也去了东北哈尔滨拜杆,在双城富翼胡同拜见了当地一家三代丐头,当地尊称“占王爷”,在哈尔滨双城,张姓占王爷一家就如同古代王爷一般的存在,不但丐头是世袭的,团头等的高层位置也是可以世袭的。

占王爷在自己家接待了老猴子一行,富家翁一样的占王爷热情如火,猴爷猴爷的叫着,这让小猴子等得意不已,看到占王爷的家更是让小猴子等人嗔目结舌,一个大四合院,伞屏红大门上直接悬挂着‘双城府乞丐处’金字牌匾,据说这块牌匾是清朝当时衙门专门给张家人发的,官方认可的乞丐处,所以也有人叫占王爷“张处长”,四合院里东西配房各两间,画栋雕梁,极为美观。外院东西草厢房各五间,矮檐纸窗,一明两暗。

双城府不像雨花亭,双城府接纳所有无家可归者,自清朝起,双城府其实就是当时衙门的手,所谓脏活都交给双城府,这一优良传统传承至今,就像占王爷手上的那根木棍,都是他爷爷辈传下来的。

……

小猴子甚至去过了内蒙古,在草原上有个叫“梁山伯”的丐帮组织,‘梁山伯’的好汉们在包头市区草市街以北一个叫“死人沟”的地区扎根。

他们真的似乎把自己当成了梁山好汉,所有的组织头目都按《水浒传》的传统,称‘忠义堂’,与双城府有些类似,也是管理者乞丐,干一些脏活。

让小猴子觉着好玩的是,梁山好汉们供奉的祖师爷有两位,一位居然是在历史上顶顶有名的永乐大帝,另一位就还是汉代的范丹。两位祖师爷画像下就是那权力象征的“杆儿”,好汉们叫它“拐挺”。好汉们虽然不是像宋朝的梁山好汉那样揭竿起义反贪官污吏,却也因贫困结义,自然有一股江湖儿女的侠义心肠,虽然组织起来为官府服务时而干些脏活,但也有自愿的清理街道上的垃圾、城里发生火灾也帮忙,也是干了不少脍炙人口的好事。

好汉头子当然不是宋江,是李宝根,名字土,家里可不土,三件大正房全是玻璃门窗,里边一律紫漆家具,墙上八扇屏和自鸣钟,炕上说裁绒毯和红缎被,正中的神龛中两座金碧辉煌的排位,供奉着永乐大帝和范丹老祖。

李宝根得意洋洋的说:“谁要丢了东西,只要找到我,不出三天一准给找回!”

……

上海是个大城市,这个大城市有八个丐头,按老猴子介绍的,他们属于丐帮中资格最老的“天”字辈的人物,陆、周、钟、王、沈两兄弟、赵两兄弟。他们被称为“八兄弟”。八兄弟把上海粉刺东南西北四大块,每块由两兄弟管辖。

赵丐头是个很有气概、圆脸大眼、身材高大,四十岁上下,虽然身材高大长袍马褂、白袜黑鞋,却是文质彬彬,操着


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