顶点小说>军事历史>承德围棋故事>第六百三十章、围联争霸(16)

或许你感到技不如人和高手比赛时处于下风,其实未必。

一个有一定比赛经验并掌握了一般技巧的牌手是足以和高手抗衡的。

桥牌是一个不公平的比赛:技术起的作用比想像中的要小得多。

一个精通各种复杂打法的大师很少有机会显示他的才华。

他的技术优势不等于他的得分优势。

7、牌手失败是因为自己犯了太多的错误。

获胜的良方不是去追求高深的牌技而是要集中精力,努力控制自己的情绪。

许多牌手喜欢表现自己,在某种情形下想露一手,但这偶然的杰出表现弥补不了因此而产生的错误。

把精力集中到每副牌中都要碰到的平凡而又简单的小问题上。

对这些小问题的处理正确与否决定你们的胜负。

永远保持旺盛的斗志并不断提高自己的竞技状态,时时提醒自己“我要把我培养成为一个世界冠军。”

当然这需要勇气和自我控制能力。如做不到这点你将永远是一个平庸的牌手。

刚开始可能成绩会不理想,请耐心不要乱来,你的努力最终会得到回报。

如你是一个顶尖高手,你的牌风应是稳健的,无懈可击的。

如你是一个普通牌手,牌技远离炉火纯青则必须另辟一条通往胜利之路,这完全是一种错误观点。

专家牌手打牌力求完美,稳健,把错误减少到最低限度。

他们获胜是因为他们的对手过多的冒险,不必要的赌博,结果是自己击败了自己。

上面这些很全面而又很切实的论述,非常可惜其中大部分内容都不是普通业余牌手群体懂得的;别说懂,就算了解也无从了解的。

却说石油二队的俩年轻队员,他们俩出现的问题非常典型。

首先开叫人擅自不遵照约定叫的内容执行,这是打桥牌中的一大忌讳。

如果人们都如此“有法不依”,那么今后的合作将充满不确定性,同伴互相之间根本不可能建立起坚实的信任;相反必将矛盾重重,合作很难持续很久。

约定的含义很简单,只是商量并确定。

约定叫特指打桥牌同伴两个人,对(桥牌比赛中)某种情况的共同研讨,商定用某种特定的方法,解决某些特定问题。

而这种约定叫的全部内容,必须是能够向所有其他打桥牌的人公开的。

公开原则是桥牌规则严格规定的,不允许违背的;体现了公平竞争精神。

不过,说到这里,不得不提到所谓的“契约精神”。

契约精神是西方文明社会的主**神,“契约”一词源于拉丁文,在拉丁文中的原义为交易,其本质是一种契约自由的理念。

所谓契约精神是指存在于商品经济社会,而由此派生的契约关系与内在的原则,是一种自由、平等、守信的精神。

西方的契约精神包含两个重要的内容:

一、主要是私人契约精神,在商品社会,私人交易之间的契约精神对商品经济的发展有着至关重要的作用。

二、是社会契约精神,这种起源于西方资产阶级革命时期的古典自然法学派所持的学说,对西方的民主、自由、法治的构筑有着深刻的影响。

契约精神本体上存在四个重要内容:

契约自由精神、契约平等精神、契约信守精神、契约救济精神。

契约自由精神是契约精神的核心内容。

西方人权理念中就一直存在经济自由中的契约自由精神。

契约自由精神包含三个方面的内容,选择缔约者的自由、决定缔约的内容与方式的自由。契约自由主要表现在私法领域。

契约平等精神是指缔结契约的主体的地位是平等的,缔约双方平等的享有权利履行义务,互为对待给付,无人有超出契约的特权。

为了达到契约的平等精神,违背契约者要受到制裁,受损害方将得到利于自己的救济。

正因为契约完美的体现了平等精神,才会被近代资产阶级革命者作为理论武器而创造了社会契约理论,通过每个人让渡一部分权力交给国家代为使用,双方达成合意,建立社会契约,各自履行各自的权利与义务,以达到社会的和谐。

契约信守精神是契约精神的核心精神,也是契约从习惯上升为精神的lún_lǐ基础,诚实信用作为民法的“帝王条款”和“君临全法域之基本原则”;在契约未上升为契约精神之前,人们订立契约源自彼此的不信任,契约的订立采取的是强制主义,当契约上升为契约精神以后,人们订立契约源于彼此的信任,当契约信守精神在社会中成为一种约定俗成的主流时,契约的价值才真正得到实现。

在缔约者内心之中存在契约守信精神,缔约双方基于守信,在订约时不欺诈、不隐瞒真实情况、不恶意缔约、履行契约时完全履行,同时尽必要的善良管理人、照顾、保管等附随义务。

契约救济精神是一种救济的精神,在商品交易中人们通过契约来实现对自己的损失的救济。

当缔约方因缔约方的行为遭受损害时,提起违约之诉,从而使自己的利益得到最终的保护,上升至公法领域公民与国家订立契约,即宪法。

当公民的私权益受到公权力的侵害时,依然可以通过与国家订立的契约而得到救济。

简单说一说这个,主要是为了说明,桥牌运动起源于西方,其规则本身就含有很明显的西方流行


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