顶点小说>仙侠修真>寻灵仙途>第430章玉石再发儒道音

这些楚州学子听老者不禁止他们叙说自己言论后,亦开始畅所欲言,不断有人出声询问战天赐一些问题。

如果是儒道理学之类的,战天赐还能说几句,毕竟玉石发出过几次道音,他也能说一些。但其它农家法家药家阴阳家等世家学子出声后,他还真不好说什么,毕竟他没有涉猎过哪些修炼之道,他亦不好评判什么。

即使现如今一些修炼之道已经落魄,但他们作为诸子百家之一,再怎么说也都是出过圣人的修炼之道,战天赐哪能言说他们的好坏。如果贸然否定,那不是无故得罪人嘛。

而那些学子见战天赐不与言说,他们也不在意,他们也只是趁此机会宣扬一番自家的修炼之道。

当然,讲堂中最多的还是那些儒道学子,他们亦在大声发表着自己对于儒道的见解。

战天赐听到这些书院学子在那里谈古论今,说着各种仁义道德,孔孟几大世家子弟在那里大说仁爱,而墨竹等墨家子弟亦谈论着他“兼爱”,谈论着他们的机关之道,论着他的人人平等。

荀家子弟亦在那大谈人性本恶,说着“人之性,恶;其善者,伪也。”

“小人可以为君子而不肯为君子,君子可以为小人而不肯为小人,小人君子者,未尝不可以相为也。“

“君子与小人的区别,就在于为与不为!各位道友,我们当为善去恶!”那荀家子弟见其他修士在认真听他谈论,声音越发高昂。

“荀兄这为善去恶说得好!我们首先要知道善恶才能去为善去恶,这正好应了我王家圣人的圣言,‘知善知恶是良知,为善去恶是格物’!”一王家子弟大声附和。

......

战天赐听到他们谈论各种理念,有的甚至背道而驰,但亦都有其道理,战天赐不知不觉就进入沉思之中。

而周边修士学子也没有因为战天赐没有出言就有所轻视他,不是因为他实力,而是战天赐在王家在程家的一些事情也有所流露出来,他们继续谈论,他们相信战天赐应该会有所言说。

而无人打搅战天赐,战天赐此时正好静下心神,他脑海中时不时的响荡着这些世家子弟谈论的话语:

“法不徇私,法不遗爱,上下无事,唯法所在!”这是韩法傲然的言说自家之道。

“孟圣曰:好仁,天下无敌!......”孟权亦坦然的叙述孟圣仁道,仁者,人也,仁道亦儒道,又何尝不是人道!

“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣!......”

“存天理去人欲,此为修行之之理!......”

“天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测......”

“君子之道,暗然而日章;小人之道,的然而日亡......”

......

战天赐听他们说了各家之言,听起来都有他们的道理,毕竟是能出圣人的“道”,自有其底气。

但给战天赐感触最深的却是儒道!

也许是因为在这岳麓书院讲堂中宣说儒道的学子最多的缘故,每次有学子说到一些儒道大意,暗合儒道至理,其声坤坤,其声赫赫,余音绕梁,九息而止。

而每当此时,其他学子皆羡慕的看着发声的学子,他们知道余音绕梁,九息而止的意义。新网 电脑端//.x81zw./

这是得到岳麓书院过往圣人和先辈,甚至是岳麓书院山主的认同才会有如此效果。

你没看到,除儒道学子外,其他诸子百家言论再如何煌煌大意,都不可能绕梁二息。新网 手机端:.x81zw./

最多是一息,这还是他们出过圣人的结果。

这就是儒道,这就楚州目前儒道独尊的地位。

战天赐心中自问,这儒道果有其特殊之处,有非常强大的魅力,战天赐差点深陷其中而不可自拔。

儒道修行意义又何在?

战天赐按这些楚州修士所说揣摩,坐在那里,即使其他修士仍在那里高谈阔论,亦对战天赐没有任何影响,不知不觉就进入参悟中。

也不知理解这儒道没有,丹田金丹中那久未有动静的玉石突然一震,有天地儒道之音在战天赐脑海回荡。

“何为儒道?

你修儒道的意义何在?”

“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”

战天赐心中一震,直接被这儒道煌煌大道之音震醒,这就是儒道修士的使命和责任。

这是儒道天地至理!

战天赐虽不是儒道修士,但他心中非常确定!

他亦为这儒道的理念所折服。

上可承天,下可为民,这才是儒道!

如果是这四句所言,战天赐心中亦有些认同,自己修道,何尝不是天地之道,目前所修功法又何尝不是继承过往先辈的绝学。

战天赐虽不修儒道,但此四言亦有让他心中豁然开朗,心灵剔透不少。

战天赐继续沉浸在对这四句感悟之中,对于四周所言更加未有耳闻。

也不知道过了多久,见其他学子都说得差不多了,孔教授对着战天赐突然出声喊道:“战小友,我听说你对我儒道有不少真知灼见,趁此机会,不如也让我们大家听一听!”

“是啊,战兄所说的‘理者,物之固然,事之所以然也!循天下之理之谓道,得天下之理之谓德!’可是让我们感触良多啊,能说出如此儒道至理之人,非儒道大能不可,战兄可不能藏私啊!”有修士明显知道得更多,直接念叨着战天赐在王家致知楼说过的儒


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