“这小孩大概就能得救了。于是他拿起一块石头把缸打破，缸一打破，水流出来，那小孩子也就没有淹死。所以说救淹溺郎，他情急生智，以石击缸，救出溺水的小孩。人以为奇，我说平常。人人以为他小小年纪能救溺水的小孩，这是多么希有奇怪的事！其实并不奇怪。我说平常，这个我，不一定是指写这个偈颂的我，而是指一般人。这件事情没有什么出奇的，怎么不出奇呢？本有智慧，不假商量：这是司马光本有的智慧。那么其他小孩有没有这种本有的智慧呢？也都有的。只是司马光会用，其他的童子不会用，把它遮盖得深了。这种救人的行为，是他本有的智慧，不假商量──不需要别人告诉他，也不需要向谁问一问：我怎么办啊？这小孩子淹到水缸里了，你想想法子啊！不需要的。不假商量，不假思索，不假造作，用一块石头把缸砸破，水放了，小孩就活了。俨然宰相，儿童之光：虽然这时候他还小，可是俨然有大智大慧、大谋大略，好像宰相处理国家大事，很镇定、很平常的就把它处理好了。那么他小时就俨然有做宰相的那种智慧，这是所有儿童的光荣。因为一个小孩有这种智慧，表示各个小孩都有这种智慧，要是都能利用这种智慧，人人都可以做宰相。为什么其他小孩不能做宰相呢？就因为尽贪玩。司马光那时候虽然也玩，可是他救人的思想还存在；其他小孩就因为玩心太重，所以把救人的这种智慧也都忘了。又说偈曰。三岁看大七知老：从三岁的时候，就能看出这个人长大之后怎么样；等到七岁的时候，旁观者就会知道他老年的境界。所以一个小孩的前途，在他很小的时候就可以观察得到。政治学问人称好：司马光的政声人人都说好，因为他行仁政，对老百姓有益处。人人都赞叹他的道德学问，为什么？因为他忠君爱国。忠君爱国无双士：他忠君爱国，没有自私心，是一个无双士──没有人可以比得了他。真言实语有独觉：他说的话都是真的，实实在在，不打妄语。有独觉，这是说他自己先觉悟了，因为他小时候打妄语，被父亲管教，以后就知道不可以打妄语，所以他一生都不打妄语，所说的话都是真语、实语、如语。所以生育小孩，不单要有良母，也要有慈父、贤父。贤父能教训子孙，建立良好的人格。资治通鉴良策训：他所着作的《资治通鉴》，凡是想学政治的人，都应该把它当作良好教训的一部书。温公司马善书宝：司马温公以书为宝。好像古人说：楚国无以为宝，惟善以为宝。楚国没有什么可以宝贝的，善就是楚国的宝贝。做人也没有什么可以宝贝的，善于读书就是宝贝。。。”
遇川赞同的点点头。。。。。。