“真鱼教的整体结构究竟是什么?还有,他们的祭祀,我听说是用人做活祭?”
陈宇一连串问题像机关枪一样,这里的谜团实在是太多了,他只能调重点的来问。
“这个问题,有人比我更了解,可惜他们一家已经全部遇难了。”
志村晃的眼睛盯着竹内多闻,他起身从柜子底下翻出一个小盒子,里面有一个黑色封皮的笔记本。
由于年代太过久远,这个笔记本的线装已经散了,竹内多闻小心地打开这本笔记,从书页的夹缝处,掉出一张泛黄的照片。
陈宇一眼就看到,一个跟竹内多闻长相有九成像的人,站在志村晃的身边。
他们一人提着一杆猎枪,志村晃手里好像提着一个兔子,一块斑驳的痕迹让他无法看清。
“这是?”陈宇心里大概已经猜到了,但他还是发问。
“这是他的父亲,竹内礼二郎,其实竹内家和我们志村家,是多年的世交。”
“你们两家都有很多年的历史了?”
“不知我们两家,村子里一共有三十户人家,都是从很早很早,就在羽生蛇村了。”
陈宇似乎把握到了什么,八百比丘尼和这三十户人家的先祖,是不是有什么特殊的关系。
“志村大叔,这三十户人家中,包不包括神代家和宫田家?”
“是包括的,这本笔记,就是当年礼二郎调查羽生蛇村的记录。”
“我想向世伯请教,我的父母,当年是做什么的?”
“他们是学者,你的双亲都是非常有学识的学者,尤其是你的父亲,他是村里第一个东京大学的大学生。”
东京大学,陈宇咕哝一句,这是日本最高学府,他之前还有些佩服竹内多闻,北海道大学也是数一数二的好大学,没想到他父亲比他更强。
竹内多闻听到这个,沉默了下来,他的双亲也许不是因为单纯的自然灾害去世的,他们很有可能,是因为查出了八百比丘尼的异常,而被铲除的。
想到这里,竹内多闻翻开笔记,一股松香的气味传了出来,这是一种保存纸张的特殊方法,让这些纸张上的字迹,过了几十年依然清晰可辨。
顶着志村晃严厉的眼神,陈宇凑过去瞟了一眼,看不懂,满页都是各种符号和术语,看来当时他的父亲,对这里的研究非常深入。
陈宇看了几眼,就看到了神道教的标志,三个阴阳鱼围绕一点做旋转装,有些类似中国的太极,只不过多了一条阴阳鱼。
从历史上来看,神道教应该是吸收了佛教和道教的部分内容,当然,他们自己并不承认。
这三个阴阳鱼分别代表日本神道教的三个神器,剑、镜、玉。
其他的陈宇就不是太能看懂了,竹内多闻却如获至宝,他翻页的手也开始微微颤抖。
“志村大叔,这个笔记,是当时竹内先生的父亲交给你吗?你不觉得这其中有些,有些。”
陈宇一下子找不到蹊跷二字的合适翻译,卡在原地非常尴尬。
志村晃却听出了陈宇话语里的东西,他喝了口茶,眼见盯着跳动的篝火。
“现在回想起来,当年还是太单纯,当时礼二郎送这本笔记过来的时候,就像是朋友之间送小礼物一样,没太当回事。”
“这里面又是一些完全看不懂的东西,也没往别的方面想。”
“现在回想起来,只怕礼二郎早就看出,我对神代淳子的怀疑,哎,如果我能早一点反应过来,也许不会发生那场悲剧。”
这个说法证实了陈宇的部分猜测,这本笔记里,有着非常重要的线索,已经重要到,可以危及到,让八百比丘尼下杀手产出这一户人家的严重程度。
这三十户人家的先祖,就像是最早支持她的臣民,不到万不得已,她是不会动手的。
“对了,这个地图您先看一下。”
趁着竹内多闻正在阅读笔记的时候,陈宇也不浪费时间,把地图拿出来递给志村晃。
“我们现在的时空,已经转换到了1976年,也就是当年泥石流发生之前的时间。”
看着志村晃满脸疑惑,陈宇把目前遇到的各种情况,包括一些佐证说了出来。
“大叔,你之前没有听见魔音吗?”
志村晃一时间无法接受陈宇的判断,陈宇反问道。
“什么魔音?你在说什么?”
看来每个人进入这个世界的结点都不同,最早进入这个世界的,应该是恩田奈美一众尸人。
然后就是契约者和节目组,还有那个破坏祭祀的少年,恩田理沙进入节点不明,但应该在跟魔音出现前后。
最后就是老头志村晃,他进入的最晚,他住在山林里,是听到了陈宇的枪声,才寻声摸到零卡几人。
不过他的接受能力很强,不用其他人介绍尸人的情况,他就果断开枪支援了。
大概是那本笔记里面有这方面的记录吧,从笔记的保养和破坏程度来看,志村晃应该也在研究这本笔记。
好不容易说服志村晃认同,并且告诉他现在的羽生蛇村里,已经尸人横行,他才放弃了前去救人的念头,坐下来认真帮陈宇标注地图。
这个老猎人不愧受过军事训练,经过他的改动,陈宇一下子看明白了整个羽生蛇村的结构。
村落区域,一共分为三块,上粗户,这是靠近真鱼河一侧的主要建筑群,1976年有一片规模不小的商业街,这里有“六角家”和“石川家”属于元老三十人。
下粗