听了白衣人的话，我也像他一样，一直摇头。他的问题我一个也回答不上来。老同说祭师死了，我当然不会怀疑，因为他根本没有理由骗我，而且也没有什么好骗的。年轻人倒是满嘴谎言，信与不信又没有多大意义。
至于死人会不会变成活尸，只有鬼才知道。这已经超越了科学范畴，让我如何解释？说不会，那石棺中的死尸确实存在；说一定会么？我又暂时拿不出证据。
所以，我除了跟白衣人一样摇头，还能做什么？
“好在年轻人没有被救走。”
我呆了一呆，道：“所以，有可能全是你的臆想。对了，那药瓶你是从哪来找到的？”
“在神台后面，那有个密室。”白衣人指着神台说道。
“你怎么发现的？”
“无意中发现的，昨晚我听出有人来，就跑开了。来到这里发现神台上的花屏竟然没有对称，右边有一个，左边有两个，你看。”
我朝白衣人指的方向看，果然是这样。但是不注意根本看不出来，很容易被忽略掉。来到神台面前，扭动多出来的花瓶，一个门洞就在神台后面被打开。
我刚要走进去，白衣人拉了我一下，道：“不用进去了，里面全是刚才我仍给你的小白瓶，装的全是一样的药粉。”
“那样不更好，如果是解药，那村民就有救了。”我不假思索地说道。
“以你的经验，闻不出那药粉是什么？”
“什么意思？”我问道。
我当然能闻得出那药粉里的茯苓成分，但是除了茯苓却还有别的成分，是不是解药还难说得很。
“年轻人连日记都作假，你认为他会摆几千瓶解药给我们来取？”
我惊道：“几千瓶？”
“几千瓶都说少了，那只是已经装了瓶的，没有装瓶的还有十几大缸，全是那样的粉末。看来是那老东西谋财的道具。”
白衣人说的不无道理。以老祭师的种种作为可以看出其心术不正，混得个好声望，会用吃不死人，还对身体有益的东西来谋财也不足为奇。
“你说的有道理，但是我还是要拿上一瓶，回去给村民试试。”
白衣人拗不过我，还是跟着我进到了密室中。他说的不错，密室不大，只有个三十平方的样子，四周都摆在架子，而架子上全是这样的白玉葫芦瓶。当中一个炼丹炉似的石鼎，鼎下已然无火，亦无灰烬，以前有没有就不知道了。
我站在架子面前，试了几瓶，的确都是同一粉末，说道：“对了，我们可算是不打不相识，你叫什么？”
“我，我叫穆同”白衣人回头应我一声。
“牧童？”我几乎笑出声，“谁给你取的这名字？”
“早知道你也会这么想，我这个‘穆’不是放牧的‘牧’，你知道镇守黄道白羊宫的黄金圣斗士是谁？”
“你直接说是肃穆的‘穆’不就行了？”我没好气地道，“走吧，果然全都是一样粉末。所以‘同’当然也不是童年的‘童’了？”
“是相同的‘同’，我不知道是谁给我取的名字，我有记忆起，主人就这么叫我。”
穆同一面走一面说，我却停了下来，说道：“穆同，带我去见你的主人。”
穆同听见我的要求，也停了下来，看着我严肃的表情他自然知道我不是在说笑，但他却道：“文叔，你不是已经拿了解药，何不先回去试上一试，实在解不了毒再找我主人？”
我没有回话，他接着道：“事实上，主人没有交代我是否要带你去见她。”
从穆同的话里听出，他对他的主人——溪娪敬重至极，不但敬重，还唯命是从。我越来越好奇他们之间究竟是什么关系。但好奇归好奇，现在的首要任务还是干净找到解药来医治村民。
“没有交代却也没有说不能带，不是么？而且，他既然在青竹洞，你带与不带，我都可以自己去。再者说，她既然认识我，断没有不见我的道理了？”
“这……”
“还有，我就算现在不去找她，我也没有打算回去，我要去谷里的墓看看。”
“那里阴森恐怖，有什么好看的？”
“我认为那里可能葬的是老祭师。”我把我心中所想告诉穆同。
穆同摇了摇头，否定道：“不会，即使是那老东西活着，他都极少去那里，也不让其他人靠近。那山谷，是这条村子的禁地！”
“禁地？”我小声重复着。
穆同问：“你不知道？”
“我之前听老同提到过，只是没有特别留意。详情如何，你可是知道的？”
“我也是听说的。说是里面住着牛神，老东西在谷口建祭坛也是为了祈求牛神，获得某种神力。他还放出话来，不允许任何人接近。因为他的威望，真的是没有人敢进去的。”
的确，广西是有着诸多少数民族的。听闻侗、苗、回族都有“祭牛神”的活动。据说每年的六月初六，湖南怀化的新晃县就会举办“祭牛神”的活动。以鸡、鸭等祭品在牛栏旁边设案祭祀。有的还用特制的黑糯米饭喂牛，对牛为人耕作表示谢意。却从来没有听说过为牛神设禁区的。
再说了，人们只是把牛从一位简单的动物升华成为他们心中的神灵，可以耕地、食肉、驱邪，可以护佑子孙，甚至可以说是一种对牛的依赖。并不是真的有一种神，叫牛神，不但居住在偏僻阴森的地方，还怕人打扰的。
穆同见我呢喃，问道：“你在说什