时代背景——

随着20世纪90年代迈过时光的门槛,很少有人再有闲情和定心去读书思考了,怀着对贫困的恐惧和物质文明的祈盼,纷纷在现实的物质海洋中埋葬自己。虚无和极端务实,开始成为社会主流,整个民族显示出一种急功近利的心理。

回到阳城,我首先来到薛兰家。每当我遇到挫折,总像小孩子想寻找大人慰籍似地去找薛兰倾述。

薛兰在她那间拥挤狭小的家里,正拿着一个大拖把拖地,一见我进来,放下拖把,笑吟吟有些惊讶地问:

“你怎么草草打个盹,就回来了?”

“以后的历史要在阳城写了,我不会再去深圳了。”我极力装成淡然的样子,幽默地说,“这次去深圳,锣鼓刚敲响,便踩到了地雷,被炸得面目全非,以往的理想全炸飞了。”

“你难道经历了一次闪电般感情挫折?”薛兰细长的眼睛在镜片后,向我锐利地扫视着,“你的脸庞,残留着受挫的阴影,你的眼睛蒙着一层无法形容的痛苦和悲伤。”

“薛兰,我算服你了,你总能一语道破天机。”我努力牵动嘴角,想使自己不在乎地笑一下,可汹涌的泪水竟夺眶而出。我不由地哽咽说,“虽然只有短短三天,但对我来说,不是闪电,它是永恒的星星,我以后漫漫长夜的星星。”

说完我便垂下目光,坐到沙发上,久久地静默。宛若在倦倦地舔着自己那流血的伤口。

“永恒的星星?你以为你这次经历的感情是爱情吗?”薛兰那挺秀端庄的鼻子,微微蹙了蹙,生动小巧的红唇抿了抿,似在面对一个社会学难题。

“为什么不是爱情?它第一次激发了我心灵深处强烈的暴风骤雨般的情感。”我抬起头,不服气地说。

“如果以心灵的激情,作为爱情的标准,一个人一生,实际上可以经括那些不认真的情人也会产生心灵的激情。但那种激情能持续多长时间呢?这就有了现在社会上那种持久的爱和短暂的爱。”薛兰表情庄重地说。

“持久的爱和短暂的爱?”我感到心灵深处某种模糊不清的东西受到冲击和震动,便竖起耳朵,专注地听她继续说下去。

“激情不应是衡量爱情的标准,激情的心理基础是纵欲和占有,而爱情是以无私付出作为心理基础的,实质是美德和人格的吸引。只有这种爱,才会持久,不会像一场潇潇春雨下过就消失了。”薛兰停止说话,看着我的眼睛,问了一句:“告诉我,你遇到的这个人,在精神上令你崇拜吗?”

“在精神上,我只崇拜他的一部分,比如:深刻、父性气质。”我诚实答到,“但我需要的另一部分,他没有,他并不符合我的初衷,我的理想。”

“我在大学里,经历的第一次感情,以及在深圳急促坠入情网的那次外遇,现在想起来,不过是一种激情。”薛兰剖析自己说,“如果我与他们其中一个真的结合了,最后可能还会痛苦分手。激情是短暂的。婚姻最可靠的粘合剂,是双方人格和美德的吸引和征服。这是我通过对刘宇的爱情,得出的结论。”

薛兰说完,便起身为我泡茶,拿糖果。那不慌不忙稳重端庄的举止,时刻流溢着成熟典雅的淑女风韵。

我把放在面前的糖果,向旁边推了推,做出不想吃的姿势,深深地叹了口气,悲伤地说:

“不管怎么说,经历过这次感情后,我心中所有的柔情和激情,都被埋葬了,我已没有心境和能力,再寻求爱情了。这是使我心灵发光又使我心灵破碎的一场爱。”

“你不要过早下结论,”薛兰秀丽小巧的五官展现了一个宽容理解的微笑,又说,“真正爱情,不可能来得这么快,这么快的爱情是绝对靠不住的,一开始的好感和心灵震动,仅是爱的最初养料,它必须经过长时间的深入了解、培植和发展,然后才能升华成真正的深沉而执着的爱情。社会上一般男女,选择对象还要经过三个过程:1.意向阶段,即了解,不确定阶段;2.热恋阶段,即专一投入阶段;3.婚恋阶段,即摘取成熟的情感之果阶段。你们才接触三天,连爱情需要的最起码的心理发育过程都没有,这种省略了必须过程的爱,能叫什么爱情?”

是的,薛兰说的有道理,只有三天,三天怎么能对感情做出准确的判断?我开始感到自己可笑。

看我沉默不语,薛兰又说:“你能给我详细叙述一下那三天的经历吗?”

我点点头,等我叙述完了,薛兰微微一笑说,“我以为男女间的感情形态有三种,爱情、情人和友谊。对有些男人,你一点爱的感觉也没有,你们之间只能是友谊;对有些男人,你有些爱的感觉,但综合起来思考一下,你并不觉得他是你最理想的爱人,所以你对他的感情是一种情人的感情;而对某个男人,你有一种除却巫山不是云的感觉,即再也找不到比他更符合自己理想,更完美的人了,那你就会永远爱着他,这才是爱情。”

薛兰停顿了一下,微微换了一口气,又顺着自己的思路说:“你对曹岱波的感觉,实际上,当你了解他时,已属第二种──有些爱,并非爱他的全部,你最需要的一部分,他并没有,所以,不光他把你当情人,其实,你对他的感情,也是情人的感情,并不是爱情。”

当你对一件事剥皮析骨地深入解剖一次,甚至连骨头渣都抖露出来时,那朦胧的尚有一丝想像的美感,


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