一个合格的古代大家闺秀,是个什么样子?
所谓大家闺秀,广泛上来讲,便是高门大户家的女儿,仅仅代表出身,但真要严格意义上来说,起码也要品才貌双全,行优良才行。至于说优良到什么地步,并没有一个明确的标准,但大抵还是有不少区别。
才貌双全很好理解,有才有貌,而这个才,并不单指文采。
在古代,一般而言,如果能娶大家闺秀就绝不娶寻常女子,原因却也简单,两个字,传承。
古人有言,女子无才便是德。这句话的本意从来都不是在说女子不需要学习不需要才华,而是要求更注重德行。因为纵观历史,对于一个绝对合格的妻子,其要求之一,必然要有一定才华。
每一个合格的大家闺秀,从懂事起就要开始学习,其老师大多情况下都是其母,而学习的内容,除却以妇德妇行为主之外,便是中华妇女世代相传的女红。
女红包括了针线、纺织、刺绣、拼布、贴布绣、剪花、浆染、缝纫等各方面针线活,哪怕出身再高的女子,也必然有一手缝制衣裳的手艺。
心灵手巧,这绝对是最基本的要求,古人说亲时,南方看中的,女红是否拿手,大多时候甚至超过了相貌。而高门大户的女子,往往因为家族存在久远,能够一代代传承下来的技术也愈发完善。
单这些就够了?还差得远呢!
老话说的好,男主外女主内。古代固然是男尊女卑,却也的确在这种制度下形成了一套夫妻和睦的处事之法,男主外女主内便是最好的诠释。
男主外暂且不提,单说女主内,其中包含的事情,可不止一星半点,家业越大,作为妻子,其需要操心的事情也就越多。
从出嫁开始,‘相夫’便是第一项工作,其内容包括了外物上的衣服鞋帽等方面,也包括了委婉规劝丈夫不好的方面,且大气温婉,不胡搅蛮缠。聪慧的女子,绝不会轻易惹恼夫君。
其后便是孝敬公婆,自古以来,华夏大地,便讲究百事孝为先,孝之一道,绝不可敷衍了事。
随后便是人事关系处理,每逢过年过节,人情往来如何送礼,都需要精打细算,既不能让人觉得小气,也不能让人觉得你有钱摆谱,断不能失了礼数,除非丈夫因有别因另行交待,不然都是由大妇正妻来操持。
正妻大妇,掌家中库房,管家中一应奴仆,打理家中一应田产乃至家业,那么如此一来,不仅是人事一道,在算学一道,必然也需要一定的基础。
待到家中儿女出生,女儿既然将自己所学再次传承下去,而若是男娃,其真正的启蒙老师,往往都是其母亲,并打小就要开始灌输做人的道理,为将来正式蒙学打好基础。
小孩子么,都是好玩的,谁还没个玩具什么的?而这时候,手巧的一面便再次展示出来,简单的一根篾条,就可以编制成一只小鸟,或是别的什么物件。
除此之外,便是接人待物,举止端正优雅,言语温和有礼,礼之一道,可谓讲究。至于说诗才如何,文章又怎样,的确不是必须的,不过这种时候,也能算是加分项。
总之,各种相加,这要求可不是一般的低,然而事实上,不少古代女子都能做到这一点,只是完美与否罢了,如果放在后世谁能趣个这般的女子,怕是做梦都会笑醒,当然了,也不能因此就按照如此标准去评判后世的女子,毕竟时代都不同了。
而作为则一系列准则的完善乃至创始人的班昭,嗯哼,规劝什么的,多少也算是拿手活了。再说了,又不是规劝周少瑜什么大的方面,目前为止,都只是针对平常的言行举止,且要求也不高,多加收敛一些便好。如此一来,周少瑜这些方面自然便端正了不少。
不过反过来影响也差不离,比起一开始的规规矩矩,在历经一段时间的游历之后,班昭也不再至于那般的一板一眼,到底出门在外,很多时候,不可能讲究那么多,有所变化,也是顺理成章。
且塞外风光,苍凉大气,多少对人的心境会产生一定的影响。这种影响或许对后世的人相对很小,毕竟信息**ào zhà时代,即便没去过,至少也能看过照片,哪里是什么样,多少有个底,不像古代,消息闭塞,偶有言传,也很难意会,是以初见之下,最能最人的心里产生震撼。
此时为东汉显宗皇帝刘庄永平年间,继刘秀开启东汉,创建光武中兴之后,紧随其后的汉明帝、汉章帝也创造了明章之治,可以说,眼下的汉朝,正是国力相对强大的时候。
而塞外,则正处于水深火热当中。
公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境,鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。而46年开始,草原开始发生严重的灾害,干旱,蝗虫,人畜饥疫,死亡大半。48年,匈奴八部族人共立呼韩邪单于之孙日逐王比为单于,与蒲奴单于分庭抗礼,匈奴分裂为两部。
嗯,呼韩邪单于,就是迎娶了王昭君的那位。
若是再往后推三十几年,受到东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚,鲜卑族趁机占据草原,一举逆袭不再是匈奴的附庸,直接成为北方最大势力。
至于眼下,鲜卑大的动作还不敢有,但已然不老实了。
就这么个状态下,对于日益强大的中原王朝,自然不会轻易得罪,这也使得周少瑜哪怕只待这班昭这么个弱质女流进入草原,也未遭受到任何的打击,若是遇