在这种规律的作用之下，民国之后的官方普通话，更是已经直接将入声字踹出了法定规范之中。于是乎现在的普通话，便已经没有了类似英语单词最后一个辅音的入声字。
这也就是康采恩这个穿越者，在口音上有些接近契丹人的原因。
不过他也只是读不准而已，并非彻底的像其他人那样采取普遍的简并省略措施。毕竟他常年生活在香港地区，而南方一带的各种方言都还保留着入声字之类的古汉语特色。
而对于这些特色的保留，部分周边国家做的要比内陆地区好些，比如说越南，他们蚊子的念法就大部分的保留了入声字。而日语当中也有很多类似的现象，只不过他们在引进汉字的时候，对入声字采取了普遍的开音节化处理。朝鲜和韩国也有类似的迹象。
不过，古汉语的特色得以保留，并不意味着他们能够完美的复原古汉语的读法。
刚才你在穿越之前，就曾经在网上看到过不少所谓专家复活古汉语的报道和视频。
对此，他向来是嗤之以鼻的，因为他只会相信古代流传给后世的音频资料，然而，不知道数码时代为何物的古人，是决计不会有这类东西流传给后世的。
这也就意味着，那些专家只能通过南方地区的方言，来推测古代汉语的读法。
这集中趋势有一个非常严重的问题，那就是在古代的时候，南方地区大部分都不开化，而他们所使用的语言，其实与后世发达社会一样都是方言，既然是方言，也就意味着他们说能流传的根本就不是正宗的古汉语读法。再加上时过境迁，导致他们在在近现代我使用的方言，连古汉语的方言都已经不是了，更不要说标准的古汉语了。
当然也有一些专家会说，他们会使用广韵这样的运输来推测古汉语的读法，然而这类运输记录文字读音的方式是通过反切法，这和后世使用拼音一样都需要我们首先学会注音文字怎么读。然而我们根本就不知道用来反切的古汉字怎么读，那又怎么能够切出其他字的正确读法呢？
用普通话去切，切出来的也只能是普通话，用方言去切，切出来的也只能是方言。区别只在于普通话的平仄大体上都能切对，而男方亲戚摆怪的方言，则注定他们会产生千奇百怪的错误，甚至是谬误。
倘若古汉语真的在南方地区保留了下来，那么他们就不会产生如此种类繁多的方言。而如今的现实是，他们的方言种类已经多的不好统计，尤其是福建地区那种十里不同音的地方，要说他们其中哪一种是古代的汉语，那谁都不会相信的，就连他们的邻居也会跳墙过来喊上一嗓子：“我们家的那才是古汉语。”
总之一句话，古汉语已经彻底消失了，根本无法复原。
而康采恩在11世纪的大宋王朝，之所以没有遇到太多的交流障碍，是因为他祖籍山东，使用的是豫鲁官话，有着一定的北方方言基础，即便如此，他的口音还是带上了浓厚的契丹特色。
像他这样的，如果将来能够有幸代表大宋出使契丹的话，赵六员外是不需要再给他额外搭配翻译的，当然这说的是负责方言翻译的人员，而如果要想听懂契丹语的话，那还是只能带上三五个才靠谱一些，毕竟这个时候的大宋王朝太过讲究华夷之防，对于番外语言的研究和学习，有着根深蒂固的排斥心理。
这也是康采恩现在面临的一个重大难题，所以当他被问及类似问题的时候，总是会率先叹息一声，然后才给人缓缓解释，比如说这一次，他给出的解释就是：“既然人笨呐，而且还懒，入声字学起来麻烦，所以他们才想偷个懒，而我们在海外条件艰苦，要时常与各种人打交道，经常要拼个你死我活，哪有那么多的时间去学习，所以我们是不得不简化，和他们虽说不是一个初衷，但不幸的是有了同样的结果。不过简化之后的汉字，尤其是在有了拼音方案之后，已经变得非常容易学习了，我在这里所推出的这套拼音方案，其实是已经本地化的复杂版本，真正的标准版本，还要再容易不少。像你这样的孩子，半年的功夫就能轻松掌握读音和数学当中的加法计算了。顺便还能再学点别的，比如音乐和美术。当然，如果你想学契丹语的话，那最好也在这个时候就开始练习，过了这个黄金时期，以后恐怕就要花费更多的时间了。前提条件是，我们得有这样的老师才行。”
赵六员外可不准备在自己的大学里推广学习契丹语，所以他在康采恩的身后重重地咳嗽了两声。
康采恩当然知道他的意思，可是他的表态却仍然非常强硬：“契丹和西夏文字者中基于汉语的东西，也确实没有学习的必要，不过泰西诸国和大食的一些文化，倒是有些值得学习的地方。只是大食文