此时三族勇士所用的兵器多为刀剑，而石室里收藏的兵器也是以刀剑居多，也不用如何费事挑选，直接搬拿就成。
这些玄铁刀剑并不是同一制式，也不是出自同一年代，但大小长短以及重量相差并不大，之所以出现这种情况是因为适合持拿和使用的尺寸和重量是固定的，除非使用者的身高体重与普通人相差很大。
熊族现有高阶巫师和勇士二十八人，垣城二十座，每座垣城又统辖着为数不等的邑城，多的能达到十座，少的也有五座，像大丘那种边关重镇，就拥有八座邑城。
吴君月统计的人数并不是非常全面，虽然算上了吴勤的大泽，却没有统计黎万紫的九牧和九连，姜大花的崮山，洪山，历山也不在其中，在挑选兵器的时候他还得把这些算上，此外，饮马河的黑寡妇和花娘子也得分别送一件，吴大烈也得准备一件，隗城也得送几件，全部算在一起，大约需要两百件。
除了常见的刀剑，使用枪矛的人也不少，还有一些人使用奇门兵器，足足挑了一个多时辰方才挑选齐备，这些玄铁兵器每一件都堪称利器，虽然无法与通灵神兵相抗衡，却也不输多少。
随后又优中优选挑出十几件，其中就有可以化锏为剑的神奇兵器，还有那柄能够旋转穿刺的暗星长矛，这把暗星长矛他是为阿炳准备的，阿炳就是阿洛自北疆带回的那个白老族男孩，白老族人天生蓝眼灵瞳，可见阴物鬼神，当日吴熬派人血洗白老族，极有可能是因为白老族人的灵瞳能够对神族构成威胁，而今这孩子成了白老族仅存的遗孤，必须严加保护。
此外，熊族的巫师大多曾经参与过屠杀白老族，此事阿炳日后一定会知道，任何一个有血性的男人肯定都会为族人报仇，但此时熊族已经归他统辖，吴融等人也成了他的属下，想让阿炳停止寻仇，必须给予重恤优抚。
这种事情轮到谁的头上都会窝心懊恼，不过话又说回来了，阿炳现在只有十一二岁，等他长大，六道战事早已爆发，到得那时熊族的巫师恐怕也剩不下几个了。
将近两百件兵器，一趟不可能搬的完，分做三次，除了兵器，补气丹药也拿走不少，最后一趟负重较轻，便把八卦乾阳和那口刻有烛龙的黑色箱子也给带了回去，这口箱子万山红研究了好多年，却始终打不开，此时距登基大典也没几天了，肯定不能再往外跑了，趁机带回去推敲一下。
中天殿地下有熊族神殿，神殿里的熊神灵骨已经被吴熬破坏掉了，搬回去的东西暂时存放在那里，待得大典过后再行分配。
三度往返，回来时已是夜半子时，夜深人静，便将储物名录拿了出来，找出石室三层的那一本，察看八卦乾阳的布阵方法。
正如万山红所说，八卦乾阳有八种起阵方法，分别为乾阳，震阳，坎阳，艮阳，坤阴，巽阴，离阴，兑阴。不同的布阵方法可以起到不同的庇护效果，其中威力最大的一种就是乾阳布法，直接可以将十里方圆与外界彻底隔绝，外不得内入，内不得外出。
八种阵法分别有不同的布阵顺序，一旦起效，唯有自内部破除，而且还必须遵照布阵时的顺序顺向破除，
所谓顺向破除，就是倘若需要撤除阵法，最先移动的必须是最先安插的那块阵符。一旦动错了阵符，立刻就会遭到阵法反噬。
而布阵的方法也很简单，八枚阵符入地三尺就能感应地气，连通起阵。
仔细看过两遍，确定无有遗漏，吴中元拎着那口八角铜箱出了门，万籁俱寂，暗夜无声。
以有熊为中心，经纬十里，为了确保阵法庇护效力，十里略有不足，当在九里左右，谨慎选择布阵地点，将八块阵符以乾阳布法分别贯插入土。
为了确保隐秘，之前七块儿直接以灵气贯压入土一丈有余，最后一块儿位于西方林中，入地两尺，倘若发生意外，只需将最后一块阵符再压一尺，八卦乾阳就能起阵布防。
做完这些，天也快亮了，回到王宫长喘了一口粗气，虽然之前只是围着有熊转了一圈儿，但注意力始终高度集中，既要眼观六路耳听八方，以防有人窥探偷看。又得慎重权衡，选择既安全又隐秘的地点安插阵符。
由于吴君月和吴荻在出差在外，晨议又免了，吴中元一觉睡到辰时，本来还可以继续睡的，但是宫女一直在外面走动，把他给吵醒了。
开门一问，是吴季和吴融在宫外求见，实则也不是二人求见，而是一群小部落的使者想要见他，二人只是前来通报。
梳洗过后，中天殿召见，前来觐见的有八个外来使团，为首的大部分都是小部落的首领，其中有三个比较年轻，两男一女，他们是代替自己年老的父王前来道贺的王子和贵人。
这八个使团分别是来自不毛之地的三毛国和载国，以及来自南荒的周饶国，红毛国，蛊族，还有北疆的马族和火族。
每个使团的人数不等，多的七八个，少的两三人，这八个部落都是人，没有异类血统，此番前来是为了恭贺他登基正位。
吴融和吴季陪同接见，使者进殿，行的是跪拜礼，吴中元很不喜欢别人冲他下跪，但身居王位，也不能一点儿规矩都不讲。
最先召见的是三毛国，国王亲自来了，一个黑不溜秋的土人，黑的跟非洲土著有的一拼，身上裹的是兽皮，大冬天的光着半边膀子，冻的直哆嗦，也不会说中土言语，还请了